受難の証人たち ― 1番窓・2番窓

聖堂のいちばん奥、半円形に丸く包み込まれた後陣の中央に、0番窓があります。西のバラ窓で世界の終わりを見てきましたので、本編に入る前に、まず0番窓の左右を見ていきましょう。

両脇には、小さな窓が扇のように広がっています。側面の大きな窓は柱が4本ですが、こちらは2本ずつなので、幅は半分ほどしかありません。細く背が高く、まるで光でできた細長い本棚のようです。後陣にはこうした小さな窓が7つあり、そのちょうど真ん中が0番窓です。左右の6つの窓には、旧約の預言者たちと証人たちがいます。ダニエル、洗礼者ヨハネ、エゼキエル、イザヤ、エレミヤが、キリストの受難の窓をぐるりと取り囲んでいます。彼らはみな、キリストが来られると前もって叫んだ人々です。両側から預言者たちが予告し、中央でキリストがその預言どおりに来て受難を受けられた。後陣全体が一つの文章になっているのです。これらの窓は、一つの窓に別々の人物の物語が二本の柱で並んで上っていくため、左の柱は誰、右の柱は誰、と分けて見る必要があります。0番窓を背にして左側、北に近い窓から順に見ていきます。

1番窓の右の柱はキリストの幼少期、左の柱は福音書記者聖ヨハネの世界です。キリストの幼少期には13世紀のオリジナルが多く残っており、5段に分けて下から上へ読みます。いちばん下は、少し見慣れない場面、神殿の偶像が崩れ落ちる姿です。幼子イエスがエジプトへ避難したとき、彼が通り過ぎるとエジプトの偶像が自ずと崩れたという話です。その上の段には、エジプトへ逃れる聖家族と、ヘロデによる幼児虐殺があります。中央は、おなじみの降誕の場面。星に導かれて来た三人の博士が幼子イエスを拝む場面は、800年前のオリジナルです。その上に羊飼いの礼拝と馬小屋での降誕があり、いちばん上には、時間的にはもっとも早い受胎告知、天使がマリアにイエスの宿りを告げる場面があります。物語をさかのぼる構成です。ただし、この上の部分は19世紀に描かれたものです。

左の柱は福音書記者聖ヨハネの物語で、半分ほどが19世紀の修復作品です。ここに描かれたヨハネの物語は聖書にあるものではなく、中世で有名な『黄金伝説』に出てくる伝説、いわば聖書外典にあたるお話です。いちばん下には、天使が香炉を振る場面。中央には、毒の入った杯を飲んでも死なない場面があり、これはオリジナルです。上の方には、煮え立つ油の釜に投げ込まれながらもヨハネが生き延びる場面と、パトモス島で黙示録を執筆する場面があります。ヨハネがなぜ受難の窓の隣にいるのかといえば、聖堂の西の端のバラ窓に描かれた黙示録の著者だからです。始まりと終わりを一人の人物がつなぐのです。二本の柱が出会う最上部のティンパヌムには、冠をかぶった聖母マリアとその傍らのキリスト、そして天使たちがいます。このティンパヌムは13世紀のオリジナルです。

隣の2番窓には、洗礼者ヨハネと預言者ダニエルが待っています。左の柱が洗礼者ヨハネ、右の柱が預言者ダニエルで、どちらも13世紀のオリジナルが多く残っています。洗礼者ヨハネの柱も5段で読みます。いちばん下は天使が香炉を振る場面で始まり、続いて洗礼者ヨハネの斬首です。ヘロデ王の宴で、サロメの踊りに魅せられた褒美として、サロメがヨハネの首を要求します。宴の食卓、踊るサロメ、そして首をはねられたヨハネを探してみてください。13世紀のオリジナルです。中央では時をさかのぼり、ヨルダン川で洗礼者ヨハネがキリストに洗礼を授ける場面が現れます。二人は川の中に立ち、上から鳩が降りてきます。その上には、荒野で人々に説教する洗礼者ヨハネがいます。

右の柱の預言者ダニエルの物語では、獅子の穴に投げ込まれても獅子に傷つけられなかったという有名な場面が見どころです。獅子に囲まれ、穏やかにしているダニエルを探してみてください。800年前のオリジナルです。中央から上へ進むと、ベルシャツァル王の死と、ネブカドネツァル王が大きな木が切り倒される夢を見る場面があり、ダニエルがその夢を解き明かします。いちばん上にはエルサレムが破壊される場面がありますが、この部分は19世紀の修復作品です。洗礼者ヨハネとダニエルを同じ窓にまとめた理由は、二人とも来るべきキリストを前もって見た証人だからです。洗礼者ヨハネはキリストに直接洗礼を授け、ダニエルは幻の中でイエスを預言しました。最上部のティンパヌムには、三人の預言者が座っています。

こうして、後陣の最初の二つの窓で、キリストの幼少期と二人のヨハネ、そしてダニエルを見てきました。証人たちがそろったところで、次のトラックでは、すべての物語の中心である0番窓、キリストの受難をご覧いただきます。