エレミヤとトビト、そして西のバラ窓 ― 6番窓

後陣の最後の窓は、6番窓です。士師記の英雄たちを見終えたところですが、この窓も3番窓と同じく、二本の柱がまったく別の物語を描いています。左の柱は預言者エレミヤ、右の柱はトビトという人物の物語です。

まず左の柱、エレミヤを5段で読みます。いちばん下には、神がエレミヤの生まれる前から彼を預言者と定める場面があります。上へ進むと、冠をかぶった女性、つまりエルサレムを象徴する女性に、迫りくる災いを警告する場面。中央には、獄中のエレミヤが弟子バルクに神の言葉を書き取らせる場面があり、ゼデキヤ王が彼を投獄する場面もあります。いちばん上には、エレミヤの有名な幻、煮えたぎる鍋の幻があります。北から災いが降りかかるという警告です。ぐつぐつ煮える鍋が描かれたメダイヨンを探してみてください。

右の柱のトビトは、心温まる家族の物語です。信心深い老人トビトは、ある日、鳥のふんが目に落ちて失明してしまいます。いちばん下には、彼の信仰と施し、そして失明する場面があります。その上が物語の核心です。息子トビアが、正体を隠した天使ラファエルの導きで遠い旅に出て、川で大きな魚を捕まえます。天使は、その魚の胆のうで父の目を治す方法を教えます。中央にはトビアとサラの婚礼の宴があり、最後にトビアは父の目を開かせ、家族は再び元の姿を取り戻します。中世の人々は、この話をとても好んだといいます。目に見えない天使が私たちのそばで導いてくれる、という慰めの物語だったからでしょう。この窓の一部も、先ほどのサムソンの場面と同じく、クリュニー中世美術館にあります。いちばん上のティンパヌムには、二人の預言者とダビデがいます。

これで後陣の6つの窓をすべてご覧いただきました。今度は、最初に入ってきた入口側、西を振り返ってみましょう。世界の終わりがそこにあります。入ってすぐ背後にあった、西のバラ窓です。

この窓ならではの特徴は、これまで見てきた窓がすべて13世紀、ルイ9世の時代のものなのに対し、このバラ窓は200年後の15世紀末、シャルル8世の時代に作られたことです。様式がまったく異なります。13世紀の窓が、単純で太い輪郭のメダイヨンだとすれば、このバラ窓は炎が揺らめくような複雑な曲線、すなわちフランボワイヤン(火炎式)です。同じ聖堂の中で、200年の隔たりをひと目で見比べられる窓といえます。

テーマは「ヨハネの黙示録」。聖書の最後の書で、世界の終末と最後の審判、新しい天と新しい地についての幻が語られます。先ほど1番窓で出会った使徒ヨハネが、パトモス島で書いた書物です。こうして、サント・シャペルの上部は一つの大きな円として描かれています。入口側のバラ窓にある世界の終わり、両側面にある世界の歴史、そして東の端には、そのすべての中心であるキリストの受難。これで、ぐるりと一周することになるのです。

この窓は、ほかの窓とは読み方が異なります。円形なので、中心から外側へ広がっていきます。中央には、玉座に座るキリスト。その周りに花びらのように広がる小さなガラス一枚一枚に、黙示録の幻が描かれています。七つの封印、ラッパを吹く天使たち、黙示録の四騎士、竜と戦う大天使ミカエル、そしてついには天のエルサレムへと続きます。

もう一つ、隠れたディテールがあります。アルファベットのKの形です。ラテン語でシャルルを「カロルス」と書き、その頭文字Kです。このバラ窓を新たに造らせたシャルル8世のサインといえるでしょう。13世紀の窓に母ブランシュのカスティーリャの城が刻まれているように、15世紀の窓にはシャルル8世のKが刻まれているのです。

次のトラックでは、受難の窓を傍らで守る証人たちに会いに行きます。